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雷潮夫妇提出不塑那种千人一面的大耳金身佛像时间:2019-03-12   编辑:admin

  紫金庵坐落在洞庭东山西卯坞内,庵门不大,上书“古紫金庵”四个字,很古朴,很低调,又不失品质。门口有两座很特别的石狮子,不是通常那种威严的样子,而是异常调皮扭转身子望着你笑,让你一下子就放松下来,当时在心里就很赞叹这种艺术眼光这家小庵真是敢玩啊!

  紫金庵虽小,却是一座资深的古庵,有着1400年历史。紫金庵被称为“天下两堂半之一堂”。“两堂半”是指紫金庵1堂,山东济南长清县灵岩寺1堂,苏州甪直保圣寺半堂。难怪进门沿着石阶往上走,传达给你是浓浓的古意,让人想到唐宋,想到京都和奈良。

  走近紫金庵的小院,我们发现院门和别的庵堂不一样没有正对大殿,而是在一侧,后来朋友告诉我,是因为里面有一尊“看门罗汉”目光正看着这院门。紫金庵院内有两棵粗壮高大的桂花树,上面挂满祈福的红丝带。

  紫金庵主要建筑虽仅为一殿一堂,但它因有“精神超忽,呼之欲活”的泥塑罗汉像而声名远扬。紫金庵里罗汉塑像,相传是南宋浙江杭州民间塑手雷潮夫妇的作品,已有800余年的历史。

  走进光线很暗的大殿,正面佛座上供奉三世佛,二弟子迦叶和阿难侍立于释迦牟尼佛两旁。两侧有十六罗汉塑像,后壁前也有罗汉塑像四尊,以及与罗汉相似造型的其他神人塑像四尊。背面是海岛观音菩萨像,及其侍者若干。

  正中的释迦牟尼佛像,眼睛微闭,眼睑下垂,无论你从哪个方位看,释迦牟尼的“慧眼”都安详地看你。尤其是两旁迦叶和阿难的服装,几乎像穿着布做的衣服,那些飘带,那些衣褶,让人不敢相信这是泥塑。

  我们穿行在那十六罗汉塑像中间,塑像神态各异,栩栩如生,或冥想,或畅谈,或愁苦,或开怀。许多雕塑的细节非常精致,连衬衣、中衣、袈裟都层次清楚。那天,我们还发现一个有趣的现象,这些罗汉不是孤立的,而是彼此互动的,比如那个“降龙罗汉”两眼炯炯有神,顺着目光看过去,原来一条小龙盘在柱子上,比如旁边的“藐视罗汉”出于妒忌,目光是藐视的,但内心却又是佩服的,因而脸上显示出复杂表情。那天,在大殿幽暗的光线下,看到这些充满世态人情的泥塑,当时我们只能屏住呼吸,不敢大声说话,生怕惊扰这些罗汉们。

  那天朋友还带我们看了比如那尊天像手持的“经盖”,飘飘然如丝绸手绢,比如观音头顶上的“华盖”宛如真丝制品,这些和释迦牟尼佛的“慧眼”,一起称为“紫金庵三绝”。

  那天在大殿里,我突然对那对南宋的民间工匠雷潮夫妇,既肃然起敬,又十分好奇。雷潮,浙江杭州人,一生颠沛流离,用现在的话就是流浪艺术家。

  紫金庵当家法师道宏,久闻雷潮的大名,便热情邀请雷潮夫妇来东山塑一堂罗汉。雷潮夫妇提出不塑那种千人一面的大耳金身佛像,如果要塑,就塑玄奘译的《法住记》中的十六尊罗汉。可见真正的艺术家,首先考虑的是艺术追求,而不是谋生饭碗。据说雷潮夫妇为了塑造这十六尊罗汉,整整用了十六年工夫。这也再次证明:不管哪个朝代,真正的艺术不一定是名家大腕的专利,那些民间无名匠人也能弄出好东西。

  紫金庵里面有个小茶社,据那位清秀的女服务员介绍说,以前坐在茶社窗前可听到松涛声,现在没有了,但你们可以春天来喝碧螺春茶。

  老克 本名徐克明。资深媒体人、文化记者、散文作家。著有文化散文《南唐的天空》《南京深处谁家院》《暮光寻旧梦》等。

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